ثم عرج بنا إلى السماء الخامسة ، فاستفتح جبريل ، فقيل : من هذا ؟ قال : جبريل ، قيل : ومن معك ؟ قال : محمد ، قيل : وقد بعث إليه ؟ قال : قد بعث إليه ، ففتح لنا ، فإذا أنا بهارون عليه السلام ، فرحب ودعا لي بخير . ثم عرج بنا إلى السماء السادسة ، فاستفتح جبريل ، قيل : من هذا ؟ قال : جبريل ، قيل : ومن معك ؟ قال : محمد ، قيل : وقد بعث إليه ؟ قال : قد بعث إليه ، ففتح لنا ، فإذا أنا بموسى ، عليه السلام ، فرحب ودعا لي بخير . ثم عرج بنا إلى السماء السابعة ، فاستفتح جبريل ، قيل : من هذا ؟ قال : جبريل ، قيل : ومن معك ، قال : محمد ، قيل : وقد بعث إليه ؟ قال : قد بعث إليه ، ففتح ، فإذا أنا بإبراهيم عليه السلام ، مسند ظهره إلى البيت المعمور ( 1 ) ، وإذا يدخله كل يوم سبعون ألف ملك ، لا يعودون إليه . ثم ذهب بي إلى سدرة المنتهى ( 2 ) ، وإذا ورقها كآذان الفيلة ، وإذا ثمرها كالقلال ( 3 ) ، فلما غشيها الله ما غشيها تغيرت ، فما أحد من خلق الله يستطيع أن ينعتها من حسنها ، فأوحى إلي ما أوحى ، فعرض علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة ، فنزلت إلى موسى عليه السلام ، فقال : ما فرض ربك على أمتك ؟ قلت : خمسين صلاة ، قال : ارجع إلى ربك فسله التخفيف ، فإن أمتك لا يطيقون ذلك ، فإني قد بلوت بني إسرائيل وخبرتهم ، قال : فرجعت إلى ربي فقلت : [ يا رب ] ، خفف على أمتي ،

--> ( 1 ) قوله صلى الله عليه وسلم : ( فإذا أنا بإبراهيم مسندا ظهره إلى البيت المعمور ) ، قال القاضي : يستدل به على جواز الاستناد إلى القبلة وتحويل الظهر إليها . ( 2 ) هكذا وقع في كل الأصول ( السدرة ) بالألف ، وفي الروايات بعد هذا ( سدرة المنتهى ) . قال ابن عباس ، والمفسرون ، وغيرهم : سميت سدرة المنتهى لأن علم الملائكة ينتهي إليها ، ولم يجاوزها أحد إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم . وحكي عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أنها سميت بذلك لكونها ينتهي إليها ما يهبط من فوقها وما يصعد من تحتها من أمر الله تعالى . ( المرجع السابق ) . ( 3 ) القلال بكسر القاف : جمع قلة ، والقلة جرة عظيمة تسع قريتين أو أكثر .